Орда (СИ). Страница 45

Синигами. Бог смерти или синигами (яп. 死神 синигами, букв. «бог смерти») — персонифицированная смерть; смерть как отдельный персонаж или группа персонажей в фантастических произведениях японского искусства, например, в манге, аниме или ракуго.

Как-то попалась Андрею Юрьевичу статейка в интернете про бой Пересвета с Челубеем. Он сейчас всю не вспомнит, но там был интересный кусок про то, что нет у степных народ такого имени Челубей. Там дальше разделили имя на два куска. Бей — это понятно. Это — командир. Но и Челу, тоже нет такого имени. Как всегда, русские обязаны исковеркать имя. Даже Гитлера Шикльгрубером называют, хоть он никогда им не был. Это фамилия его деда. А сам он именно Гитлер — это не партийная кличка, а фамилия. Так вот, у татар есть слово «чело» — это не лицо. Это название большого воинского формирования. Выходит Чело-бей. Это командир полка или батальона, то есть, если на русский переводить не дословно, то «комбат» батяня.

Ворон вернулся почти одновременно с Мечеславом. И переговоры проходили о поединке в трёх сотнях метров от того места, где дружинники добивали и мародёрили ордынскую конную гвардию. Чуть позже Мечеслав доложил, что убитых четыреста сорок и практически все были в настоящих металлических доспехах, та же самая кольчуга с пластинами на груди. И даже рукавицы кольчужные и сапоги покрыты пластинами металлическими. И шеломы все с бармицей. А куски кожи и меха, пришитые поверх для красоты — просто дань традициям.

Забрать смогли дружинники только оружие — мечи и сабли. Раздевать людей и коней времени не было. В любую минуту могут ордынцы настоящую атаку начать. Да и не унести всё это. Оружие — другое дело. Теперь время появилось. Поединок назначили через час.

— Микула, — Андрей Юрьевич подозвал одного из вестовых, — снимите с коней, что за дружинниками, сотню возчиков, пусть ножи с собой возьмут. Нужно освободить татаровей от доспехов, и с коней их доспехи тоже снять. Железо оно и в Африке железо. Всё в дом.

В книгах монасей у Челубея рост в пять сажен. (в «Сказании о Мамаевом побоище». говорится, что Челубей был печенегом, и о его громадном росте — «5 сажен высота его») Нет, понятно, что для того книги в те времена и писали, чтобы своих превозносить. Вон какого богатыре сверзили. Но пять сажен⁈ Там самая маленькая из них полтора метра. Здоровый был такой печенег в семь метров ростом. Опять же печенег? Были ли ещё печенеги в конце 14 века?

Андрон семиметровым не был, метр девяносто где-то. Плюс шелом с хвостом. Ну, метр десять. И конь в холке под метр восемьдесят. Около трёх метров. Всё одно — здоровый. Конь у него доспехом не защищён. И чулок кольчужных нет. Ордынец же был весь в пластинчатой броне. И сам и конь. Смотрелся он чуть ниже, но возможно это из-за роста коня. Тот пониже был.

Протрубил рог с той стороны, и ордынец, имя которого никто и не думал сообщать, пусть тогда и будет Чело-бей, начал разгон. Не от самого их войска, оно за полтора километра как стояло, так и стоит, ни на шаг не подошло. Единственное, что, видимо, посмотреть на поединок, выехало три десятка сверкающих начищенным железом на конях и на себе воинов. Начал разгон Чело-бей с сотни примерно метров от знака — белого знамени, что воткнул в землю примерно на равном удалении от супротивников Иван Ворон. Андрон же разгоняться не торопился.

Тут в мозгу у профессора Виноградова калькулятор защёлкал. А что лучше, разогнаться или стоять на месте? При разгоне сила удара больше. Тут не о чём спорить… А вот точность. Тот, кто стоит нацелится на приближающегося воина лучше. Сила удара ведь может перейти в силу, с которой ты на копьё нанизываешься. Никакая кольчуга, даже пластинчатая, копьё не остановит, если только оно не соскользнёт. То есть, удар должен быть перпендикулярный. И из неподвижного состояния это сделать легче? Или главное — это удар именно, чтобы вышибить из седла супротивника?

Нет, вот и Андрон тронул коня навстречу татарину. Зря профессор калькулятор включал. Если километров под тридцать в час они разогнались, то сумма под шестьдесят. Ну, так себе.

Хрясь. Далеко. Толком сам удар Андрей Юрьевич не рассмотрел. Зато последствия видны отлично. Копьё Чело-бея соскользнуло с кирасы Андрона и тот на коне усидел. А вот удар дружинника, по-видимому, пришёлся в подставленный щит. И копьё воткнулось в него. В результате ордынца с коня сбросило. При этом кони после этого сшиблись почти. Прошли боками, и ордынский конь своей броней явно поранил коня Андрона. Тот стал взбрыкивать, а потом начал заваливаться.

При всей своей кажущейся громоздкости гридень сумел ноги из стремян вынуть и успел спрыгнуть. Грохнулся, упал на бок, но тут же поднялся и вынул из ножен меч. А татарин, ну не вымерший же сто лет назад печенег, теперь все там татары, только смог достать саблю и стоял на коленях. Первым же ударом Андрон выбил из рук явно раненого или покалеченного ордынца тяжёлую саблю и вторым, с разворота, рубанул по лицу. Всё остальное закрыто доспехом пластинчатым. Кровь может и была, но точно не как у Тарантины, просто завалился на бок татарин, а Андрон вздел руки вверх и размахивая мечом пошёл к своим.

Глава 22

Событие пятьдесят девятое

Думузид, позже известный под искаженной формой Таммуз, — древний месопотамский бог пастухов. Помимо того, что Думузид был богом пастухов, он также являлся сельскохозяйственным божеством, связанным с ростом растений.

— Не, потрясатели Вселенной, вы приехали сюда воевать или сиськи мять⁈ Прокрастинаторы чёртовы! — профессор Виноградов крикнул это ордынцам, когда солнце коснулось горизонта. (Прокрастинатор — это человек, который откладывает важные дела на потом).

Должно быть те ответили… как только ответ услышишь за версту с приличным гаком? Опять же…? А услышали ли татаровья вопрос? Вопрос?

Мечеслав хмыкнул. И тоже отвечать не стал. Вопрос риторический. Оба отлично понимали, что сломали этим товарищам все шаблоны. Должны были атаковать урусы. А те стоят трусят. Послали немного трусов, а те сбежали. Биноклей у ордынцев тоже нет, но считать врагов дураками — дурость. Они оценили действия стрельцов и силу новых русских луков. И? И теперь не знают, что предпринять. Эти погибшие воины, ну очень хорошо экипированы — элита. Нужно не просто кучу денег иметь, чтобы и себя и коня в такой доспех нарядить, но кучу — кучу. Десятки гривен. Килограммы серебра. И коней нужно иметь очень мощных и следовательно, очень дорогих, чтобы нести такой вес бедные животинки могли.

Так что потерять за один раз два кошуна багатуров на богатырских конях — это потеря потерь. Её переварить надо. Потом нужно переварить гибель Чело-бея. Решили ордынские нойоны с бедой переспать.

А вот Андрей Юрьевич спать не собирался. Он позвал Саньку, Емелю и Горыню и дал им команду разделить сотню диверсантов на три отряда и, обогнув поле боя, обстрелять ночью лагерь басурманский со всех сторон. Очередные комариные укусы. Продвинутые в военном деле китайцы, которые не выиграли ни одного сражения, называют такую тактику «тысячи порезов».

Андрей Юрьевич в какой-то аудиокниге что-то слышал. И даже запомнил, что называется — Линчи. И именно отсюда пошло слово линчевать. Ну, наверное. Идея «тысячи порезов» возникла у древних китайцев, как форма особо мучительной казни преступников. В этом случае на теле приговорённого к смерти каждые сутки оставляли глубокие порезы, из которых медленно сочилась кровь. Или день за днём вырывали у человека по клочку мяса — до тех пор, пока он однажды не падал замертво. А ещё преступника накачивали опиумом, чтобы он от болевого шока не загнулся раньше времени. Китайцы, они такие китайцы. Выдумщики. Сразу видно, что цивилизованный тысячелетиями народ. Впоследствии восточная тактика неторопливого уничтожения стала успешно применяться в военном деле. Это когда нет какого-то одного главного направления удара, а есть несколько, которые позволяют эффективно и главное — неожиданно, и без особых потерь отвоёвывать у противника всё новые участки территории. Или уничтожать живую силу. Как долго? А пока измотанный «порезами» недруг не выбросит белый флаг. Ну, или кончится.