Стрелок из-за кромки (СИ). Страница 28

Глава 18

Глава 18.

Калифорния.

Я внимательно осматривал свои новые владения. Сам Форт Росс, давший название этой русской колонии, был небольшой деревянной крепостью, выполненной из местных калифорнийских деревьев под названием секвойя. Данная красная древесина славилась своей твердостью и устойчивостью к коррозии. Нормальный материал для строительства крепости выбрали русские инженеры. А главное – это гораздо дешевле чем каменное строительство. Да, и строить деревянные строения всегда быстрее чем каменные. Хотя и с камнем в этих краях тоже нет особых проблем. Его тут в Калифорнии хватает с избытком.

Периметр стен Форта Росса имел прямоугольную форму с двумя восьмиугольными башнями на двух диагональных углах. Еще к стене была пристроена деревянная православная часовня. В которой даже один священник обнаружился. И звали его отец Михаил. Этот самоотверженный святой отец нес службу в часовне Форта Росс по сей день. Он не покинул эти края как многие русские колонисты, когда эта земля перестала принадлежать Российской империи. По его словам раз здесь еще остались православные люди, то не следует священнику покидать свою паству.

На меня отец Михаил сначала смотрел с опаской. Он побаивался, что я как новый хозяин этой земли стану насаждать тут свои порядки. И могу даже выгнать православного священника прочь. Но я поспешил его успокоить, заявив, что и сам являюсь русским человеком. Рассказал ему, что мой отец был русским по национальности. Но ему по неизвестным для меня причинам пришлось покинуть Россию. Потом он поселился в штате Техас, который тогда еще не был американской территорией, а принадлежал Мексике. Там отец женился на белой местной девушке. После чего на свет появился уже я. Да, вот такую легенду своего легального появления в этой стране я придумал уже давно. И даже скормил ее журналистам, которые интересовались моим прошлым. Ну, мне же надо было как-то местным жителям объяснять, кто я такой и как сюда попал. При этом я, всячески старался, чтобы меня не связали никак с настоящим хозяином этого нового тела Ваней Снеговым, бежавшим из Российской империи.

В конце своего рассказа я попросил отца Михаила меня окрестить по православному обряду. А то мой покойный отец еще в Техасе мне завещал креститься в православную веру. И русский священник провел этот церковный обряд с большой радостью, посетовав при этом, что давно уже местные индейцы у него не крестились. Раньше то аборигены более охотно переходили в православие. Но когда русская колония перестала официально существовать. То индейцы, живущие неподалеку, сразу же утратили веру. И повыбрасывали православные кресты, надев снова свои языческие обереги из когтей и зубов животных.

Мда! Ну, что тут скажешь? Я почему-то даже не удивлен. Если уж в двадцать первом веке индейцы продолжают упорно верить в духов. То о чем тут можно говорить в середине девятнадцатого века. Ведь местные аборигены увидели, что бог русских ослаб. Раз это русское поселение перешло под другую власть совсем не православных людей. А значит, такой слабый бог индейцев не защитит. Другое дело – духи, в которых верили все индейцы. Поэтому я и не удивлен, что здесь такое случилось. Вера в Христа чужда индейцам. У них другие боги, которые им помогают. А Христос – это чужой бог белых людей.

Зачем я крестился по православному обряду? Нет, я не поверил резко в Бога. Я убежденный атеист. Даже несмотря на мое чудесное попадание в этот мир, я в конкретного Христа не верю. Думаю, что его придумали сами люди, которые вечно ищут сверхъестественные силы в разных странных событиях, происходящих в мире. Просто раз я буду иметь дело с русскими людьми, то мне надо быть для них своим. Таким же русским и православным человеком, а не непонятным иностранцем. Так мне русские будут больше доверять. Я же здесь планирую возглавить именно русскую общину. И русские традиции с языком на моей земле хочу сохранить. Чтобы тут появился самодостаточный русский анклав. Который будет влиять на всю Калифорнию. Вот такие у меня наполеоновские планы созрели. Еще когда я был с Кольтом в Российской империи. Может быть это звучит пафосно и глупо? Возможно и так. Но я, все равно попробую воплотить свою задумку в жизнь.

В самом Форте Росс сейчас кроме часовни располагалось: несколько жилых домов, кузня, амбар, баня и конюшня. Эта русская деревянная крепость была построена довольно грамотно на холме, ограниченном с двух сторон обрывистым морским берегом. Возле крепости виднелись поля и дома местных жителей. Большая часть которых были опустевшими на данный момент. Кроме этого на моей земле располагались еще три крупных поселка-ранчо: ранчо Черных, ранчо Хлебникова и ранчо Костромитинова. Про реку Славянка я уже говорил ранее. Вдоль нее на моих землях располагались небольшие хутора местных жителей. К сожалению, многие из них были к этому времени покинуты людьми, уехавшими в Россию или на Аляску. Да, и теперь на моей территории всего проживало сто тридцать человек. Из них только сорок шесть человек были раньше российскими подданными, а остальные являлись местными индейцами, алеутами, завезенными сюда из русской Аляски или креолами. Ах, да! Еще в пятнадцати милях к югу от Форта Росс располагался порт Румянцева в заливе Бодега. Там тоже небольшое поселение имелось и даже верфь корабельная была. Но сейчас она оказалась полностью заброшена. Так как мастера, работавшие когда-то на ней, просто уехали из этих мест. Вот такая мне досталась собственность, запущенная и безлюдная. И пока весь этот вид всеобщего запустения выглядит очень печально. Всегда тяжело смотреть на места, брошенные людьми. Они депрессию вызывают.

Но я сюда приехал не один. Со мной в Форт Росс прибыл целый переселенческий караван. Множество людей, лошадей, мулов и фургонов с различной сельскохозяйственной утварью, вещами и инструментами. Кто были все эти люди, приехавшие со мной? Во-первых – я завербовал двадцать человек в Канзасе из моих бывших бойцов-джейхокеров. Среди которых был и Винсент Фальгор. Гарри Хортона, к сожалению, я там так и не смог найти. Винсент мне сообщил, что Гарри после моего отъезда из Канзаса тоже уехал куда-то на север. И с тех пор его никто не видел. Я так думаю, что Гарри просто надоело воевать. И он захотел завязать с джейхокингом и осесть где-нибудь в более цивилизованном месте чем Дикий Запад. Тем более, что деньги он неплохие за это время заработал, благодаря мне. У Винсента Фальгора деньги тоже были. Но у него просто еще шило в одном месте не затупилось. И ему хотелось приключений. Поэтому когда я приехал в Канзас и начал вербовать бойцов. То Винсент явился первым на мой зов. И я был искренне рад этому. Так как этот молодой парень уже успел завоевать мое уважение. Он был человеком, которому я мог доверять. Не гнилым и подлым. А честным и надежным бойцом. И еще я и раньше уже назначал его своим заместителем в отряде джейхокеров. И он неплохо справлялся с этой ролью. Поэтому сейчас я предложил ему должность начальника моей личной гвардии. Ну, а гвардейцами у меня были как-раз те самые джейхокеры, которых я завербовал в Канзасе. Мне ведь в Калифорнии нужны были верные люди и хорошие бойцы. Ведь один в поле не воин. И я их получил. Но это было еще не все.

Во-вторых – я привез с собой нескольких специалистов по сельскому хозяйству из Голландии и виноделов из Италии. Все они были эмигрантами, которые мыкались в Нью-Йорке, перебиваясь случайными заработками. И эти люди с большим энтузиазмом согласились на меня поработать. Я ведь им не только хорошую работу обещал, но и обеспеченное будущее на моей земле Форта Росса. Почему я позвал в Калифорнию с собой голландцев? Так, мне многие люди говорили, что там климат не слишком благоприятный для сельского хозяйства в данный момент. А жители Голландии сейчас как-раз считались самыми лучшими фермерами и садоводами в мире. Они же там у себя на родине даже сеть оросительных каналов построили, что позволяло голландцам собирать обильные урожаи в болотистой и сырой Голландии. Да, и голландский скот сейчас также считался лучшим в мире. Многие скотоводы из других стран охотно покупали голландские породы коров, коз, мулов и овец. В общем, мне нужны были такие специалисты для налаживания передового сельского хозяйства на моих землях. А в Нью-Йорке эти голландцы просто прозябали в нищете, перебиваясь с хлеба на воду. И у них даже не было денег, чтобы уехать на Дикий Запад и заиметь там свою ферму. А я дал им такую возможность. Я пообещал им работу и землю. С итальянцами вышла такая же история. Мне Джон Саттер любезно сообщил при продаже Форта Росс. Что в долине реки Славянка русские разводили раньше виноград и делали из него неплохое вино. Но сейчас этот бизнес захирел, так как много русских виноделов просто уехали из Калифорнии. Но я планировал с помощью итальянских виноделов возродить винную отрасль на своей земле. И даже ее расширить. Я еще добьюсь, что мои вина будет пить вся Америка. И не только Америка. Ну, да! Вот так нескромно и с размахом планирую жить и строить свое будущее. И будущее моих подданных. Кстати, а свои владения в Калифорнии я решил пафосно обозвать Китежленд. Был в русском фольклоре такой волшебный город Китеж. Где всем русским людям жилось очень хорошо и безопасно. Вот и я планирую на своих землях собрать вокруг себя побольше земляков из России. Кстати, о земляках!