Тень и реальность. Страница 66

Реальность

То, что действительно существует, в отличие от видимости. Санскритским эквивалентом реальности является таттва. См. Таттва .

Реинкарнация

От латинского re – «вновь» и incarnare – «воплощаться». Реинкарнация – возвращение души в физическое тело после смерти, также называемое переселением. См. Карма , Жизнь после смерти , Самсара .

Релятивизм

Теория, также известная под именем homo mensura (человек есть мера всех вещей). Релятивисты отвергают любую абсолютную истину. Поскольку каждый человек воспринимает действительность по-своему, то истина для каждого своя. Следовательно, мы не можем утверждать, что один человек прав, а другой нет. В западной философии релятивизм восходит к Протагору, современнику Сократа. См. Абсолют , Гуманизм .

Рефлексивное, творческое и критическое мышление

Три формы ануманы . Рефлексивное мышление начинается с вопроса о том, что было воспринято с помощью наших органов чувств. Творческое мышление начинается с попытки нашего сознания ответить на вопросы рефлексии. Иногда творческое мышление возникает не в результате сознательного усилия, а спонтанно, как например, интуиция, озарение или вдохновение. Высочайший уровень развития творческого мышления – это шастрамулака, философское рассуждение. Критическое мышление исследует степень достоверности какой-либо идеи и соответствие ее логическим требованиям. См. Логика .

Рефлексивность

Условие, при котором нечто направляется назад, на себя. Отсюда, критическая рефлексия – это попытка найти изъяны в собственном знании. Происходит от латинского reflectare – «обращаться назад».

С

Садху (санскр.)

Святой, преданный Господа, один из трех авторитетов у вайшнавов. См. Гуру , Шастры .

Сампрадая (санскр.)

Школа мышления. См. Четыре вайшнавские сампрадаи и сиддханты .

Самсара (санскр.)

Цикл рождений и смертей. Баддха-джива (обусловленная душа), оказавшись во власти гун материальной природы, попадает в круговорот рождений и смертей, меняя тело 8400000 раз. На нижнем уровне этого цикла она рождается в водных, растительных и животных формах. На среднем уровне происходят рождения в человеческих формах. На высшем уровне – рождения в сверхчеловеческих формах, например, в образе полубогов. Но независимо от самого высокого положения, которое способна достичь душа, даже положения Брахмы, она не может вырваться из самсары. Под действием пракрити, калы и кармы джива неизбежно будет попадать в другую матку, пока не наступит день, когда душа сдается на милость источнику силы, вращающей колесо самсары – ишваре, повелителю Кришне.

Материалистическая теория эволюции, выдвинутая Анаксимандром и Дарвином, в несовершенном виде повторяет ведическое описание цикла рождений и смертей. «Мы» действительно были когда-то микробами, рыбами, рептилиями, млекопитающими и обезьянами. Но кто «мы» такие? Духовные души. Материалисты не признают существования души. Они не способны объяснить, как и почему мертвая материя принимает формы все более совершенных живых существ. Согласно Ведам, наличие низших и высших биологических видов зависит от эволюции или деградации желаний души. См. Эволюция , Карма , Жизнь после смерти , Реинкарнация .

Самшая (санскр.)

Сомнение. Одна из пяти функций буддхи. См. [141] .

Санкиртана (санскр.)

Совместное прославление Господа посредством воспевания Его святых имен. Процесс духовного восхождения, наиболее рекомендуемый в нынешнем веке (Кали-юга). См. Чайтанья Махапрабху , ИСККОН , Киртан .

Санкхья (санскр.)

Анализ материи и духа, учение мудреца Капилы. Одна из шести систем ведической философии. См. Анализ , Шесть систем .

Санньяса, санньяси (санскр.)

В ведической культуре отречение от мира, совершаемое мужчинами. Четвертая ступень духовного развития человека. Согласно системе четырех ашрамов, санньяса предполагает отказ от материального существования. Обычно санньясу принимают в пятьдесят лет, после того, как человек исполнил обязанности домохозяина. Изначально санньяси носит триданду, три бамбуковые прутика, обернутых вокруг четвертого – символ того, что тело, ум и слова посвящены Верховному Господу. Четвертый прутик обозначал душу. Санньяси майявади, продолжатели учения Шанкарачарьи, носят только один бамбуковый прутик (данда), буддисты же не носят ни одного. Все истинные санньяси облачены в оранжевые или шафрановые одеяния и бреют голову. Все они неукоснительно следуют принятым правилам: не есть мяса, не вести половой жизни, не играть в азартные игры и не употреблять возбуждающих средств. Путешествовать и молиться – единственная их обязанность.

Санскрит

От самс – «вместе» и крита – «сделанный», то есть язык «созданный совместно» (доведенный до совершенства). Древний язык культуры, науки и духовной мудрости. Веды написаны на санскрите.

Саттва-гуна (санскр.)

Гуна благости. См. Гуны материальной природы .